மேலும் உலகில் உள்ள அனைத்து அறம் பொருள் இன்ப துன்பங்களை இரண்டே அடியில் சொன்னதால் இது இரண்டடி நூல் என்றும் வழங்கப்படுகிறது.
மூத்த குடிமக்களுக்கு மரியாதை: பவானிசாகர் அருகே பென்சனர்கள் தினம்!
திருக்குறள் ஒரு பொக்கிஷ நூலாக இன்றுவரை கருதப்படுகிறது.
Several promises are already produced pertaining to Valluvar's relatives history and occupation while in the colonial period literature, all inferred from selective sections of his textual content or hagiographies published For the reason that colonial period begun in Tamil Nadu.[22] A single traditional Variation statements that he was a Paraiyar weaver.[23] Yet another concept is the fact that he must are actually through the agricultural caste of Vellalars simply because he extols agriculture in his do the job.[24] A further Variation states he was an outcast, born into a Pariayar lady and Brahmin father.[24][22] Mu Raghava Iyengar speculated that "valluva" in his title is a variation of "vallabha", the designation of the royal officer.
முரண்போல் தோன்றும் இவ்விடங்களுக்கிடையிலுள்ள அறத்தொடர்பினை உரையாசிரியர்கள் பதின்மரில் தொடங்கி அதன் பின் வந்த பலரும் தங்களது உரைகளில் தெளிவுபடுத்தியுள்ளனர்.
நெடுநிலம் தாழ நிமிர்ந்திடு சென்னப்
சென்னை வள்ளுவர் கோட்டத்தில் உள்ள திருவள்ளுவர் சிலை
[forty one] Later on scholars Thomas Burrow and Murray Barnson Emeneau demonstrate that 35 of these are of Dravidian origin, rather than Sanskrit loan phrases. Zvelebil states that an extra couple have uncertain etymology and upcoming reports might confirm People for being Dravidian.[41] The 102 remaining mortgage terms from Sanskrit are "not negligible", and several of the teachings within the Tirukkuṟaḷ states Zvelebil are "definitely" determined by the then extant Sanskrit will work including the Arthashastra and Manusmriti (also referred to as the Manavadharmasastra).[forty one]
திருவள்ளுவர் சிறப்புகள்: திருவள்ளுவ நாயனார் என சைவர்கள் திருவள்ளுவரை அழைக்கின்றனர். திருவள்ளுவரை சைவர் என்றும், இவர் இயற்றிய திருக்குறளை, சைவ நூல் என்றும் சைவர்கள் நம்புகிறார்கள். திருவாவடுதுறை ஆதீனமாகிய, கொரடாச்சேரி சிவத்திரு வாலையானந்த அடிகள், ‘திருவள்ளுவர் சித்தாந்த சைவர்’ எனும் நூலை எழுதியுள்ளார்.
மேலும் இந்த அனைத்து தகவல்களும் எந்த ஒரு ஆதாரத்தின் அடிப்படையிலும் நிரூபிக்கப்படவில்லை.
திருக்குறள் அறம் பொருள் இன்பம் என்ற மூன்று முப்பெரும் பிரிவுகளை கொண்டதால் இது முப்பால் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மனிதர்கள் தங்கள் வாழ்வில் எவ்வாறு அறம் பொருள் இன்பத்தோடு வாழ வேண்டும் மேலும் மனிதர்களின் அடிப்படை பண்புகளை விளக்கமாக எடுத்து உரைக்கிறது இந்த திருக்குறள்.
தமிழ் மூலத்தோடு அச்சிடப்பட்ட ஒரு திருக்குறள் நூல்
மேலும் சிலர், அவர் ஒரு கிறித்துவர் என்றும், சமண மதத்தவர் என்றும் பவுத்தர் என்றெல்லாம் கூட பொய்யானத் தகவல்களைப் பரிமாறுகின்றனர்.
அளவான சொற்களில் அதிக பொருள் கொண்டிருக்கும் திருக்குறள் வரிகளைக் "குறள் வெண்பா" என இலக்கணம் போற்றுகிறது.
Details